寵物皈依會否只是主人一廂情願滿足自己主觀願望、流於形式的一種儀式?會否讓不認識佛法的人更覺佛教迷信?

主人幫寵物皈依確實是一廂情願的,因為深信是給予牠們最好的責任,這跟很多人在子女初生時就給他們進行宗教儀式的愛心一樣。

佛教相信「眾生皆有佛性」,動物也不例外。雖是畜牲,但若受到良好環境的薰陶,牠的心性必能調伏。我們在溫哥華的寺院曾有兩隻狗,未到寺院前一向吃葷,來到寺院皈依了,自動自覺茹素,也跟着大眾一起修行,一隻愛念佛,一隻愛打坐,做功課的鐘聲響時,會立即回「寮」用功。太多這樣的實例了。

我們深信生命是流轉不息的,到因緣成熟時,善良的種子必能發芽,牠往後的生命就會提升。

家中愛犬往生後,該做什麼可幫牠來世好一點?狗的葬禮要準備什麼?骨灰應否帶回家?狗死前舌頭都變灰色了,醫生建議打針讓牠少受點苦,我應允了。但這樣做是否謀殺?奪走了牠受苦的權利?其實狗已17歲,牠病了4、5年,體內各器官都衰竭了,最後看著牠喘氣,橫豎都要死,我不忍牠這樣辛苦,決定為牠打針。這樣,會否導致牠的業障增加?我十分內疚。

您是個對動物有愛心的人,您已盡您一切的能力,照顧好您的狗。您跟牠的關係已經超越人類與動物之情,如果說緣份,您們已經是做得最好了。「不忍眾生苦」是人的天性,牠既然已往生,怎樣死已經不重要,最重要的是您要心安,牠能得生善道。


佛教講前世今生,如果您想牠好,必須盡快放下傷感、內疚,您有負面情緒,牠一定能感應到,那麼如何能「善」呢?您應該用最大的愛心、信心,祝福牠、指引牠。至於喪禮的形式,現在已經不重要了,但骨灰最好不要擺在家裡,可以的話,請用布袋裝好骨灰,在一棵樹下把牠埋葬,讓牠與天地永久混為一體。


好好照顧自己,人一生還有很多責任,一個責任完了就要放下,用愛心繼續去愛其他眾生吧。

 

師父你好,本人好希望恭奉觀音菩薩,因家中客廳不方便,家人信日本佛教,放了一個沒有佛像的佛壇在客廳,我可以恭奉一個觀音菩薩在房間嗎?我房間可以放睡床另一邊,不太接近床,可以嗎?如可以請了觀音菩薩如何開光?請師父開示。感恩師父。

你有沒有跟家人商量過,在佛壇中加供觀音菩薩?日本佛教也有信觀音的。

如果家人答應,整家人都因而禮拜觀音,就更好了,供在客廳總比房間好。

但是如果家人不同意,你又想要供奉在房裡,需要注意以下:

1. 你是單身或者已婚?如果已婚,實不應供奉菩薩於房內。

2.如果你是單身,那麼供奉在房裡要注意:菩薩像不要正向床,你或許可以裝設布簾,必要時遮一遮掩;不可在菩薩像前換衣、裸露形體、行儀散漫。

菩薩像如何開光?你可以用乾淨的水,念三遍大悲咒後,輕拭菩薩像。

平時,每日供清水一杯,常憶念菩薩的大慈大悲,學習觀音菩薩的精神。

祝福你。

 

請問手術全身麻醉後,因沒有知覺而不能念佛號,便不能往生淨土?

全身麻醉後確實會失去知覺,自然無法念佛。

建議平時多念佛,成為習慣,到了臨終關頭,念佛的心自然能提起來,即使因為藥物影響不能念了,至少你已儲備資糧,往生時,念佛的善業加上一生中所積的功德有很大機會決定你的去處。

您好,頭腦很明白每天讀經和修持,但家很小也很多事情,全職工作後累得很,就躲懶了,心裡仍然明白但難以實行。問:可以不留家修持嗎?屋企樓下有公園和碼頭,為避免躲懶有空可否在公園,海邊拿小經書如地藏經大悲咒楞嚴咒等並靜靜唸聖號?

誦經持咒不限在室內,只要適合、安全的地方,戶外也行。

你要知道誦經持咒的目的,尤其誦經是為了明瞭經意,然後透過身口意三業付諸行動,改往修來,給我們的八識田播下善種,逐漸削弱、減少不善的業。

如果工作太累,能夠保持清明的心念,保持清淨身口意業便很好了。

祝福你。

當整理投資項目資料時,因權力和土地的關係,曾發生殺人和欺凌等事件,故項目曾被中斷。現要再推動有關項目,或再引發爭端和傷害,心中非常不安。請問是否做業? 經過一年的動蕩及低薪情況,剛入新公司不可能不全力推動。請問該如何調節心情﹖

在社會上立足,實不容易。往往因為名聞利養而你爭我鬥,甚至謀害性命。

你很有善根,懂得分辨對錯。可能的話,必須非常小心不做觸犯法律的行為,步步為營,在做任何決定前,避免為了一己之利,而以任何方法傷害他人。因為即使逃得過法律,也逃不過因果。這樣說,可能令您更憂心,但事實真的如此。你要發心發願,如果這份工作實在不能繼續,寧願另謀高就。

無論別人怎樣錯,自己一定不能錯。

南無阿彌陀佛!請師父慈悲開示,在家要怎樣做才是如理如法。感恩! 我今年47歲了,在廣州出生和生活,在2018年11月初的時候,有緣到了江西的東林寺授持了菩薩戒,但至今還不是很清楚要怎樣做才是正確的。初一、十五基本上能誦戒。

既然已經受戒,下來依戒奉持便是。有因緣多親近正信道場,護持初心,就如護苗,令菩提心苗茁壯成長。

日常在家可以誦什麽經本作早晚課呢?
在家功課請簡單才能長遠,細水長流。
 
每天一部 (可以選擇一種):
心經、
阿彌陀經、
普門品、
或地藏經(每天一品)
及三皈依。
還有很多經典可選擇,以上的只是提議,也是較短及常用的。
 
早晚可加念佛號或聖號10分鐘,選擇一位佛或菩薩。
 
在精神、體力、時間充足下,任何經典都可以讀誦。
我朋友患有渴睡症,他可以參加有關禪修學習嗎?
請問你朋友有過什麼受刺激、傷害或難過的事情嗎?晚上也能睡嗎?
 
禪坐是讓我們身心得到休息、安靜而沈澱,也是有治療的作用。可以試試。


佛教對於業障現前,理性上知道要甘心情願地接受,不能抱怨埋怨悔恨,因為此乃因果業報,地藏經清楚提到因果自作自受,甚至親人都不能代受。但在情感上遇到逆境,抱怨埋怨是十分正常,亦很容易鑽牛角尖,請問在情理上該如何處理?

佛教不是說不能抱怨,

1) 是因果、因緣,你今生可了前業,來生不要再纏。

2) 是抱怨於事無補,只會令人憤恨及無力。

我們是凡夫起情緒及困擾是正常的,只是不要太長及太久,因這樣會令我們無力及打亂生活,不用將別人的錯來懲罰自己。其實世上不會因沒有誰或什麼而不能運作,只是我們不忿與不捨。可試試去做義工服務,在大眾裡面增加力量過關。

請問法師,應如何唸「阿彌陀佛」的「阿」字。有些大德法師是唸「all」。有些法師教唸「a」。雖然大德常常教導不要起分別心,專心一致唸到無唸而唸即可,但有因緣可以更正不是更好嗎?
古時候,有個老太太住在某個山上,她時時刻刻專心一致持咒:「唵嘛呢叭咪牛」!由於她非常專註虔誠,人們從山下可以看到她住的地方,散發出光亮的祥光,大家都讚嘆她的功力。有人請問她做的功課,當他們發現她錯把「唵嘛呢叭咪吽」念作「唵嘛呢叭咪牛」時,便好心糾正她!老太太很失望自責,原來一直以來的努力都是白費的,她非常氣餒,念不下去了,祥光也沒了!

我想說的是,念阿彌陀佛,關鍵不在念「all」音或「阿」音,而在於有沒有用心、專心,《三時繫念佛事》中說:「念佛投於亂心,亂心不得不佛」。我們說「念佛」,不是「唸佛」,強調的就是念念在當下,心繫佛號,而不是用口念,心卻在打妄想!

持咒也好,念佛也好,重點是收攝身心,降伏煩惱。希望能化解你的疑惑!謝謝。
我曾在<<家家有本常念的經>>聽到衍陽師説,我們也可以在家拜懺,但後來有太多的故事要説,所以未再聽到衍陽師再提此事。法師慈悲,請教導我們如何可以在家拜懺。

拜懺,可拜任何懺本,例如:《大懺悔文》、《地藏懺》、《水懺》等等。拜懺的力量,並不只是來自懺文,而是一夥虔誠、認錯的心。不論那一部懺本,誦時必須懷著誠敬心和慚愧心,為自己多生多世以來,身、口、意有意或無意所犯的過錯,禮拜諸佛菩薩,心求懺悔。

在家拜懺,不需以唱誦形式進行,只要不打擾別人,找個安靜的地方和時間,專心一意的讀誦懺文便可。
如果持素,但因治病需要長期服藥,而藥裏有動物的成份,是否有相違呢?

所有戒都為成就人而立,一切都以人為本,別說在家人,即使是出家眾,在有病的因緣下亦容許服用,以延續法身慧命。況且服藥時並無貪吃、貪味、貪求之心,請安心調理色身。

除了不吃眾生肉,緊守個人口業,積口德亦同樣重要,對嗎?

為剛去逝的父親吃素、誦經迴向,可以心中無求嗎?這是否正常,因老師說不可能無求。

你的老師說得對,人不可能無求,況且為父親吃素、誦經迴向是好事,是孝行,不須懷疑,誠心誠意就好。

我是醫護人士,工作壓力大,病房工作多,人手不足,又需帶學生,有時很氣人,也很累人,身體漸漸差,從佛教角度我可以怎辦?

眾福田中,看病福田第一,您有福能照顧病者;您也有能力,才會請您栽培新手,這是傳承。

平時有走開一下,讓自己透透氣嗎?除了工作,您的興趣是什麼?必須有讓自己舒緩放鬆的管道,靜坐是很好的方法,單純的享受呼吸,不去想東想西,就可以放鬆身心,得到休息,妳願意一試嗎?

早前,醫生証實我的肝臟有個小腫瘤,需要做切除手術,我的心情相當平靜,學會接受。 請問治病期間,我可以讀誦那一類經文幫助自己渡過苦難?

有力量渡過難關,什麼經都有效果,主要是看你用什麼樣的心。

做完手術身體較弱,太長的經很難專注,可以先誦《心經》,等過一段日子,體力稍好時,再誦《普門品》。

除了誦經,還要保持積極、樂觀的心態和情緒,希望你能安心養病,盡快康復!祝福你!

保險行業,有否與佛教理念相違?出家、在家二眾是否需要購買?

保險行業與佛教理念並不相違,善用的話,是保障人生的一個功能,能讓我們更有計劃地為生命籌謀,任何人都可以購買。

父親是位基督徒,他已决定將來往生時所採用的儀式,請問我可以為他誦經和做佛事嗎?

我想反問一句:你是佛教徒嗎?如果是的話,別人為你誦《聖經》,你覺得怎樣?

真正愛一個人,就要給他所需要的。你可以私底下誦經、做佛事,那是讓自己安心,向父親敬奉孝意。

你會不會考慮,告訴爸爸,你可以為他念《聖經》呢?

修行的宗旨是什麼?如何把握生死?

修行就是在生活中不斷修改自己的行為,不斷上進,發心發力服務他人,發願發菩提心增長自己。

要把握「死」,先要把握「生」,善待善用每個當下,過好活好每一天,不貪生,也不怕死。

我正在辦離婚,又有男朋友,平時好玩,愛去夜總會,請問我能皈依嗎?

無論您過往是個怎樣的人,只要發心皈依,沒有人會被拒絕;但皈依後,就要改進自己的行為,努力學習做個有道德、有愛心的好學生。

我們經常超渡祖先,但祖先已離去很久了,還需要超渡嗎?

不需要超渡了,但可以作為懷緬、感恩。

什麼是正信佛教的標準?如何做好一個佛弟子?

請參閱聖嚴法師的著作:《正信的佛教》及《學佛群疑》。

請問女眾在生理期間,可否去聽經聞法、參與法會或參拜寺院呢?會否不恭敬?

只要懷著一顆恭敬的心參與法會或參拜寺院,沒有哪些日子是不適當的。

所謂「英雄難過美人關」,如何撲滅七情六慾之火,擺脫輪迴生死呢?

多修習靜坐,慢慢就能用正念覺知慾念的生起、滅去。

保持正常的生活習慣,不接觸容易挑起慾念的書籍、傳媒或資訊。

每晚睡覺時,躺在床上一邊聽佛經或佛歌,一邊在心中念,是否不好呢?
聽佛歌問題不太大,但不要躺在床上聽經,在心中默念就好了,否則日積月累之後,會對法不恭敬。很多人病了都躺在床上念佛誦經,那是例外情況。

但如果能習慣靜心入睡就更好,您是否做事很難集中精神?或者日常生活的壓力很大?若然真是,要學習解決問題。
 
佛教說世間萬事萬物,都會按照緣起法則生住異滅、成住壞空,這樣說,佛法本身也會滅嗎?到時候我們眾生該怎麽辦?
不管佛陀是否出現世間,宣說他所證悟的法,真理的法則本來存在,恆常如此。

「佛法」是指佛所說的法,佛說世間萬事萬物皆從因緣生,亦從因緣滅,這是不變的自然法則。即使眾生過去了,山河大地壞盡了,此緣起的法則依舊存在。當眾生崇尚惡法,蔑視善法時,亦即所謂佛法滅,人們不再相信它、追求它,到那個時候,大家都處於水深火熱中。

我們皆須為自己行為負責,在事情還未變得更糟以前,把握機緣行善止惡。
凡夫的我,每當對別人生起貪、嗔、痴,例如嫉妒、憎恨別人、爭風呷醋或對自己生起負面情緒時,都未能應用「四念住」去調整自己錯誤的觀念,煩請法師開示。
平時的功夫還不夠。

其實你已在用「四念住」的方法了,至少你知道自己力不從心,有所不足,也能意識到不善念頭的生起。
 
慢慢來,堅持每日觀照,日久自然功深。
兩年前父親往生了,當時未接觸佛教,在醫院時,他還有幾分心跳,我們只懂得哭、叫他、搖動他,後來喪禮也是傳統的打齋破地獄。現在學佛了,很想知道怎樣能幫他往生極樂世界?

父親往生至今,你一直不安心,你可以為爸爸誦《地藏經》或《阿彌陀經》,誦一段時間,每次誦完,祝福爸爸往生極樂世界,慢慢地你便會安心。

你必須保持「安心」,如果你的心不安,不會有幫助。

不論爸爸現在的生命在哪裡開始,要以一顆「安心」來支持他、祝福他。

自從皈依後有時會夢見鬼怪東西,很害怕,便念觀音菩薩或阿彌陀彿,很快便不見了。其實是反映甚麼呢?
其實以前你也許亦曾夢見類似的東西,但你不以為意。皈依後,你開始從身心認識自己,心思慎密了,會引發過去一些業力浮現,或者人生的某些經歷。
 
在夢境中出現的一切,別當成是妖魔鬼怪,要看作是過去世或今世,跟自己有緣,又或者是來啟示我們。
 
要用一個對自己慈愛,對別人悲憫的心迴向,很快心境便能平復。
家裡地方小,沒有間隔,誦經時,家人在睡覺,是否不恭敬?

您能於有限的環境和空間,堅持誦經,這個心已很難能可貴。

您的恭敬與慎重心,必定能超越空間。安心、專心用功吧。

打坐時,見到自己在打坐,嚇著了,從此不敢再坐,怎麼辦?

這是很常見的現象,應盡快回到「所緣」。所謂「所緣」,就是你靜坐的方法,例如你用觀息法,就馬上專注於呼吸,心就會安定下來。

靜坐須不驚不怖不畏,萬境出現,都只需如實觀照。如有問題,應即請教指導老師。

佛教徒可以投資股票、基金嗎?

對現代人來說,投資股票、基金已經被看作是正行生意了。這方面是有盲點的,因為除了運氣,還需有技巧、眼光、經驗、資金等,起碼要懂得適可而止,不要去借錢投資,也不要用不正當的手段。

師父説,若我們非常掛念已往生的親人,又很想在夢中見到他們,可以誠摯的祝福他們,並且觀想他們生活得很幸福很快樂。佛教相信輪迴,已往生了二、三十年的父親,照道理應早已輪迴再生了,樣貌身高等等都已是另一個人。現在儘管能夢見二三十年前的爸爸,但他早已是另一個人了,那麼我怎可觀想二三十年前的他現在過得幸福快樂呢?
你可以祝福所有曾經與你有緣的人都活得好,當中一定包括你所想念的父親。
師父時常在公開場合讚嘆其他宗教,但人家卻時時詆毀佛教,師父怎麼看?
我讚其他宗教,不是為了要人家讚我;我尊重其他宗教,不是為了要人家尊重我。作為一個宗教師,必需要有長遠的眼光和寬闊的胸襟,傳達的是真愛及和平的訊息,不是只為一家、一教或一國,而是為整個人類。不管人家怎麼做、怎麼說,我們都要保持這個善念。

記不記得佛印禪師與蘇東坡的對話?你心中是佛,你眼見的對方就是佛;你心中是屎,你見到的對方就是屎。
如果先人已去世多年,又或者已投胎轉世,我們做的功德,他們收到嗎?
愛心是超越生死、超越時空的,所以一定收到。

以先人的名義行善,或把誦經念佛的功德回向,這份真誠的祝福,是正面的力量,必能傳達給對方,讓他現在生活得更好;或者供養寺院僧團,或捐助慈善團體,使這些團體安心弘法利生、淨化人心,這是讓離世的人跟這個社會繼續結善緣的好方法。
朋友成為基督教徒後,時常向我宣教,每次當我表明宗教立場時,她便指佛教是不切實際的,對佛學充滿歪理,我內心不是味兒,但又不想影響彼此間的友誼,言語和行動上,我該如何應付她?

你不用去解釋,用行動用心量繼續與他交往,關心他。

當別人對我們的信仰了解不深或有誤解時,我們更加要學好做好,通過行為通過愛心,讓對方慢慢明白,但一定不能心急。

家裡有蟑螂,可是作為佛教徒的我不應殺生,怎麼辦?

一定是衛生出現了問題,家裡才有蟑螂。佛教徒不應殺生,但你可以試試和牠們溝通。你可敲響物件,大聲宣告,你將在某日大掃除,要求牠們於限期前搬家。在限期內你要重覆敲物宣告,到時牠們真的會搬走的。

最重要的是,蟑螂搬走後,一定要把家中打掃乾淨,不要堆放雜物;食物要用膠盒裝好或放入冰箱;並定期做家居消毒工作。

家居清潔,自然不會滋生蟑螂和昆蟲。

本人是佛教徒,但家人及親戚是信天主、信耶穌,如今姑姑身患肝癌,她很想改變我的信仰。我覺得很難辦,師父,教我如何是好?

假如你不能如她所願,在她離世後,你會內疚和後悔,那就趕快轉教去。否則,最理想是饒以大義,告訴她就算是親人,也可以有不同的信仰因緣,她認為最好的,其他人未必適合。

無論什麼宗教,都要互相尊重,只有和諧、平衡、包容和尊重,有容乃大,世界才有真正的和平。

有人已經受了菩薩戒,但他經常不斷惡口罵人,為什麼?

我們可以從另一角度看,如果他沒有受菩薩戒,他甚至可能會噬人、打人。受了菩薩戒,不斷惡口,除了令人難堪同時也犯口業。

其實不罵人並不一定慈悲。受戒是一個標準,但不能强求馬上做到。我們嘗試給他一個愛心,每個人的業力、經歷都不一樣,留在身上的痕跡也不一樣。戒是統一的,但每個人受完戒後,效果未必相同。

當他從惡口中得到教訓後,只要他好好學習,相信假以時日,犯戒後便能生慚愧心,起悔改心。

坐禪時,如何避免走火入魔,入定後不能醒來會怎樣?

坐禪不會走火入魔,佛教沒有走火入魔這回事,更沒有入定後無法醒來的狀況,千萬不要以為睡著就是入定。

建議你到正信的道場,在老師正確的指導下集體修持,切勿光靠參照書本中所說自修。

我在家裡種有機蔬菜,但發現有蟲,牠們吃菜比人吃得快......在店舖內詢問,他們建議用茶籽粉,我就放了點,部份蚜蟲就行出來,站在盤的邊緣,很小的但很多,部份還留在菜葉上,我不管牠們牠們就殺菜,如真去殺牠們會否變成殺生?
1. 泥土裏可能有很多蚜蟲的卵,所以要消毒,須大曬,翻土。
2. 為避免蚜蟲生長,可試在泥裏加上咖啡渣,Starbucks 有得免費取用。
3. 偶爾白醋清水稀釋噴在菜葉。
4. 如果用盤種,不能放置在太潮濕的地方。
5. 如果用了以上的方法之後,所種的菜仍然有這個問題,就需要考慮種第二種菜;需要輪流耕種。
心中常常想起去世的父母,可以念佛代替他們,會把他們完全忘掉嗎?

親情恩情是沒辦法忘記的,就將他們放在心上,變成您獨有的個性吧,帶著您今生的父母圓滿您這一人生。

師父,您每次舉辦講座,我們都很難請到門票,可否找更大的場地,讓更多的fans 聽到師父的演講?
我希望成你所願。每次售票時,知道很多人請不到門劵,我內心很不安樂。要找更大的場地並不是不可能,但是場地大,開支自然多,門票貴了,亦會增加大眾的負擔。
 
大部份出席講座的都是勞苦階層和普羅大眾,他們大都身心受挫,「悲」解不開,「苦」揮不去。
 
我希望用最簡樸、最實際的形式,平平實實地解決大眾的苦,務求你們可以用最真誠的心,得到最實在的東西。
 
稍後我會在理工大學舉行連續兩晚的講座,希望可以滿足更多有需要的人。
隨著年歲增長,我覺得任何宗教都值得去認識,取長補自己的不足,有了廣泛的認識,思想就不會短視狹窄。但認識其他宗教不一定要轉教,因為本人沒有這個意識,但很不安,任何宗教都有分別心,連很多佛教的朋友都有此現像,一是說我執著,為什麼要這般堅持不轉教,既然已認識這麼多佛理,使我必須弄清立場,與其他教派對峙,楚河漢界互相敵視,我以為只有天主教友如此,誰知佛教徒也是,本來佛法無邊界,為什麼卻被弄得有邊限?
生活在這個時代的人,都總有時代的氣息和特點:偏見、執著。不管你的身份是什麼,都很難完全不受渲染,教徒如是、父母如是、子女如是、人人如是。

你的見解絕對正確,但不是人人都有這境界,佛教徒也是人,都有他個人的性格,都有他學習的障礙。不要因為某些人 跟自己想法不一,就去判斷某個宗教或某個團體,這樣只會令自己眼光狹隘,心量窄小。一個在信仰上真正有得益的人,必定能洗滌內心的煩惱,提升心靈的清淨。你涉獵佛教,無非是想更充實自己,佛菩薩的話你不聽不學,卻去聽其他人的話?

快樂地學習覺者的智慧吧,你一定有更大的得益。
自殺身亡是否會不斷受折磨?
先探討業力如何形成?業力是我們做過的事所累積而成。自殺那分鐘,充滿徬徨、恐懼和無助。恐懼是很深刻的記憶,若這一生自殺成功,這種感受會深入八識田,深深影響來生的心理狀態。

當他在新一期的生命中遇到不如意事時,同樣的感受會再次浮現。當身心受盡折磨後,他會選擇以同樣的方法來解決痛苦。這種自身的折磨是不會間斷的。
患危疾多年,沒有親朋好友的支援,衹有自己一人抗病。面對手術副作用及後遺症,令我身心靈俱疲。現在又要面對復發擴散的情況,令我不想再去抗病,很想放棄。 每逢佳節倍思親,如你是我會怎樣去面對。 這差不多二千多天,我每天都活得很辛苦、不開心、想死。

過去幾年,你經歷病苦,以及面對治療所帶來的種種副作用,很不容易!你很想好,卻好像難以如己所願,心情像過山車,感到無助、徬徨!

生命有限,但我們可以嘗試把握自己,決定要怎樣度過每一天。
 
如果是我,我會先調整心態,不再浪費時間在無謂的愁苦上,不去怨天尤人;我會把握時間跟家人朋友修復關係,然後在自我的心靈上下功夫:懺悔,及建立正念正知!我會多愛惜自己,有精神的時候,去做自己喜歡做的事,或想做卻未做的事;我會把握當下,不再浪費時間想過去、愁未來。
 
希望以上分享,對你有一點幫助。

新春伊始,祝福你好好把握每一天,活好當下!
有人說:人從出生那天開始,命運已定,無法改變。我來自單親家庭,人生旅途中渴望有人相伴,無奈總事與願違。算命的人告訴我,今生婚姻難成,命運真的無法改變嗎?

不要完全相信命運,或者算命的結果。多去服務其他人,與人結善緣,就能慢慢改變命運。

幸福、快樂不一定要在婚姻上得到,遇到志趣相投的朋友,一樣可以得到快樂和幸福。

我沒有朋友,因種種原因不再相信任何人,因怕再受傷害。我連一個可以說心事的人也沒有,還好我仍活得開心,也能開解自己。可是,我時常自說自話來反駁自己心中的不快,我需不需要看醫生?我是不是不正常?
怕被人傷害的人,都很易被自己傷害。其實每個人都有獨特的個性,都有超凡的能力,都能保護自己。真正懂得與自己溝通的人,一定了解自己內心的一切。

既然你選擇了這樣的生活方式,就安心接受吧。要不要看醫生?你會相信醫生嗎?
我明白每個人都有自己該走的路,必須經歷當中的得失,承擔相應的後果,但看著他明知故犯而不加以阻止,於心何忍?我的決定對嗎?
有些人在某個階段是無法聽人勸的,又或者偏偏不會聽某些人的話,如果真的為他著想,勸告三次之后就收聲,將好的關係留待日後,或將資源留待他日才幫忙。

清醒的人是較為難做的,需要特大的愛心和忍耐。有時太急不是好事,有你的愛心在,相信他會慢慢走出來。

我認為我的看法也不錯,如果我勸你你不聽,和你勸他他不聽有分別嗎?
朋友來電哭訴治療報告不樂觀,必須接受新一輪電療挑戰,除卻皮肉之苦,身心創傷更難估計。我除了陪她一起哭,實在不知如何安慰。我該怎樣教她面對,該用何種態度跟她相處?

能知足,就會感恩。不能知足,一切只會覺得苦。

以苦不能脫苦,她哭你陪著哭,大家就苦上加苦。你要引導她想想:幸好養大子女後才有病,幸好還有治療機會,幸好身邊還有朋友支持……用正面的態度去跟她相處,起碼你自己能這樣看、這樣想,才能陪她過這難關。

怎樣跟一位好動、急速、很有主見,從不覺得自己有問題的人相處?

各人的性格不同,處事態度亦因人而異,如果她的態度及決定是大部份人都接受的,那有什麼問題呢?

即使真是她有問題,你也無法改變。撇除對她的成見吧,接近對方,也警惕自己多尊重、包容別人。

近來眼睛差了,很不開心,雖學了視障技能和參與視障組織,都沒用,請問有什麼方法可做?

眼睛問題來自遺傳,視力一日日衰退,您知道那是無可避免,也是不能扭轉的事實。

肉體的變化改變不了,可以調整心態啊!趁現在視力還在,訓練自己把日用品放在同一位置,學習覺知方向,與其擔心未來,不如好好珍惜眼前一切,同時為明天做好準備。

我年過五十,家庭小康,子女長成,工作也相當順利,理應很滿足,但有時總覺得不快樂,不知道生命究竟缺少了什麼?
您是個很幸福的人,但有時總覺得不快樂,可能有兩個原因:
  1. 在您的生命中,是否發生過不愉快的事?如有,那件事也許在您心中,留下了深刻的烙印,在記憶中形成了陰影。這一感受和影響,需要處理;或者 
  2. 您一生都為自己和家人拼命,為來為去都是那幾個人,現若嘗試把關懷的圈子擴大,不求回報地去服務有需要的人,必會提升您的生命價值,利人利己,您一定會變得更快樂。
生命本不圓滿,在快樂當中必有不快樂的元素,知道了這個原理,無論遇到甚麼事,您定能淡然處之。
一個相識二十載的朋友患上肺癌,在她治療期間,拒絕朋友探訪。我十分擔心她,希望值著探訪可以跟她聊天,減少她的寂寞感,但都給她斷言拒絕。我只有不時送上短訊,和每天做早晚課廻向給她,可是每當想起她,我就感到傷感而哭泣,遺憾不能幫她減輕痛楚,只有祈求佛菩薩,願她身心自在。請教師父我還有甚麼可以做呢?
對每個人都要尊重,不要做自己想做的,要做別人需要的。可能您的朋友想專心養病,更大的可能是她不能面對病關,不管是那個原因,您都要祝福她,讓她少一些見人的心理壓力,廻向是最好的方法。

您知什麼是廻向嗎?就是與別人分享自己所做的。您常為她傷感流淚,她收到的就是傷感和眼淚。誦經廻向要有喜悅和信心,那才有力量。用愛心真誠地為她祈福,也為自己祈求她讓您探望。真正想您的朋友好,去關心其他病人吧,用這個行動去讓自己和她的心更貼近,您能身心自在,她就能自在身心。

努力試試吧,只要誠心,一定能得到意想不到的效果。您的慈心善意,朋友會感受到的。
有人利用金錢購買各種增進運氣的東西,例如天珠,請問這些物品的原理是什麼?依賴這些物品改運有什麼負面的影響?

天地孕育出物質,一定有其天然能量,這種能量,能夠改變周圍的磁場,左右人的生理和心理反應,更會帶來或好或壞的影響。但是單靠這些外在的東西是不究竟的,否則賣這類東西的人早應該無災無難了。

最強的力在於心,即使周邊的環境條件不理想,只要能把持自己的心,懂得轉念,經常保持正面思維,這是最實在最好的方法。

 

我一直都患病,這些年頻頻看醫生,卻沒有太大起色,如果被子女丈夫氣一氣,情況更差。該如何治理我的病呢?

當他們氣你,千萬不要給氣倒,對他們多微笑、多關愛,任何人都愛親近一個經常微笑及關心丈夫子女的妻子、母親。

不要把全副心神放到丈夫子女身上,把愛心發放到身邊有需要幫助的人,若您做得到,我相信您的病很快會痊癒。

2012年是世界末日嗎?

不要管它是否末日,如果是真的,這不是個人的災難,而是全世界都需要面對的災難。

應將每日看成是自己的末日,和看成是自己的生日。好好過好每一天,珍惜把握每一天。

對於近年來發生的大災難,我深感難過,我可以做些什麼嗎?念經可以嗎?

你可誦經回向遇難者,並為生還者祈福,用真心發送慈愛,祝福往生者生善道,生還者盡快恢復正常的生活,得到所需的援助。

如果經濟許可,可以捐助。

如果寺院有舉辦「三時繫念」佛事或其他法會,可以參與,藉大眾的共修力,誦經回向。

「日出東海落西天,愁也一天,喜也一天;遇事不鑽牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。」請師父解釋其中義理。

這是出自趙樸初老先生的《寬心謠》,簡單直接,十分受用。

太陽從東方升起,西方落下,日子就是這樣過。憂愁悲苦過一天,歡喜快樂一樣過一天,要怎樣過日子,就看你自己怎樣選擇了。

人生遇到順境或逆境是很平常的,遇事不鑽牛角尖,否則一生可能再也走不出來。只要在逆境中學會泰然處之,自在放下,自然「人也舒坦,心也舒坦」。

我時常不開心,沒有信心,又有我執,覺得好苦,我還算是個好人嗎?如果遇到跟我一樣的人,要怎樣面對?

「我執」是一切以「我」為中心,即使別人有好的意見,也會用自己的想法去否定它。因為自己不會理會別人的感受,自然容易心生煩惱,還會影響周遭的人,雖然不能說是一個不好的人,但一定是個不快樂的人。

當面對同樣性格的人時,雙方各持所執,最後會不歡而散。如果是親人關係,更會因此疏離冷漠,難享親情。年輕時,你還可以用充沛的體力,剛強的意志去支持你的「執」,但年老時或病苦時,體力和心力都衰退,要撑起自己所持的執見,就會很苦。

你想開心很簡單,首先放下我執,轉化習氣,多為他人設想。

你想有信心也不難,先做一些力所能及的事,就會感受到生命的喜悅和豐盛。

年輕時不知輕重,曾經墮胎,現在方知罪業很深,該怎麼辦?
始終是生命,罪業當然有,但現在重要的不是內疚,而是補救:

一、 可以在每年清明,或寺院有大法會時,用「X X X 腹中嬰靈」做個牌位超薦;
二、 可以的話,自己誦經或念佛回向,誦哪部經都可以;回向時,心中要充滿慈愛,要祝福和指示他早生善道;
三、 每個月為他做善事,捐錢也好,服務有需要的人也好。
曾被好友欺騙,應該報仇嗎?
被人欺騙,不要想成是一個「損失」,要看作是「獲得」,「獲得」什麼?
一、看清一個人的另一面;
二、以後不會再被他欺騙;
三、學會保護自己;
四、慶幸自己只想報仇,但還沒有付諸行動;
五、知道行惡對其他人會造成多麼的痛苦,要更加愛惜身邊的每一個人。
要我善待對我不好的人,心裡很不平衡,情緒很差,怎麼辦?

不能善待對自己不好的人,就先善待自己吧!

留意著情緒的起落,發現情緒快要不好時,先別追究誰不好,趕快讓自己振作起來。

為何一個好人經常有病苦?

A good person might not only have sickness but also a lot of sufferings. Are you puzzled? All sufferings or setbacks are like debts, they are due to something that is not adequately done or rightly done in the past (it is not necessarily to be in this life).  A good person is similar to someone holding a capital sum, and you could only pay off your debts when you have the capital.  Your life would improve when you are debt-free. 

兩年前,我在新公司遇上一位男同事,不知為何,我倆總是像不能分割的磁石。他曾離婚,脾氣不好,我們最終因客觀因素沒有在一起。現身邊又有一位條件很好的男士,也有發展機會,但在這位男士身上,我看到未學佛前的自己,我很心痛。我該怎樣做?

既然這又不能,那又不通,就暫時不要作任何選擇或決定,讓情感先沉澱,慢慢自會有智慧和勇氣。真正的緣份一定經得起考驗,善思念之。

結婚未夠一年,發現老公電話內跟別的女子有親密短信,心好慌怕,自己靜了一小時才問他,他稱他們未開始,叫我不要亂想,不會再跟這女子聯絡,叫我信他。婚前他也有前科,但現在我心仍有不安,我應如何做?如何調整內心? 請法師指點。
對任何太太來說,發現丈夫有其他女人,都是個打擊。你的個性很冷靜,可以一小時後才問他,而且懂得想辦法去調整自己的內心。我們對人要有信心,但亦要保護自己,因各類型的人都有特定的性格。如果他早有前科,你一定要學會為自己着想。

首先暫時別懷孕,免日後對孩子造成傷害。

重要的是,要有心理準備。你是佛教徒嗎?如果是學佛人,會知道緣是怎樣生的。傷心難免,但要學習面對。問問自己,假如有一天他真的離開你,你要過怎樣的生活?一世怨恨?還是振作做人?

您現在有三件事可以嘗試去做。
一:多去學習謀生的技能,保障日後的出路,可以自食其力。
二:每日在家裏祝福、廻向,感恩、珍惜他與你共創這個家,讓那份曾經有過的幸福感覺,每日在家裏、在心裏重新生起。
三:他要你信他,你就不要懷疑,全心全力去挽救,給予百分百的支持。
 
但要記住,現在你所做的,不是為他付出,而是為你自己。一切都是為了自己,他日發現結果不是理想之時,更不要怨。如果你連努力希望自己快樂也做不到,又怎能奢求別人令你快樂呢?

緣起緣滅總有前因,多看一些佛理,你自會更明白人生的路向。
兒子成人。我已離婚。離婚後在念佛過程知悉婚姻失敗自己也有責任。曾在菩薩面前承諾若他回頭會好好對他。我主動請前夫回巢,起初有小陽春,最近發現他人返心不返,還擺出一副妄自尊大的模樣。兒子只有我一個親人。我應繼續對他好嗎?

你的願望已經實現了,對嗎?你對他有要求,但他卻無意付出多一些。不要有任何期望,不合理的遷就只會給大家帶來更大的痛苦。照顧好自己,照顧好兒子,才是你最大的責任。

八年前,我們在網上認識,進而密切交往;八年來,他不斷用許多理由,要求經濟支援,我有懷疑過,但因為不想失去他,所以一直說服自己相信他。四個月前,我提出了分手,但被騙的感覺一直縈繞心中,我有向佛菩薩懺悔,希望能盡快放下。
生命是要有代價的,你應汲取這次教訓。損失金錢事小,保持正念事大,一段業緣如果能這樣了結,你應該收手了。你不能放下,是因為你仍將注意力放在那個人身上,你應該真的走出家門服務他人。

反觀這件事,你不是「人財兩失」,而是「人財兩得」,應該換來一個更有智慧更清醒的你,對人性的了解、對因緣的認知,這些都是非金錢所能買到的。你應感恩這八年的經歷,但不能再錯。你既然向菩薩懺悔,就要鼓起勇氣好好做人。
我是個五十五歲的女子,丈夫已經過世。現在愛上了一位男士,但他不愛我,一星期要見他一次,我很痛苦,怎麼辦?

感情是雙向的,你愛上不愛你的男人,就不要苦纏不捨,既然他不愛你,你就不應強求,只愛這個不愛你的男人,這樣會煩惱不堪。應該突破小範圍的愛,把你的愛普及其他人,去愛其他更需要你愛的人。

女姓最大的魅力、最吸引人的地方,就是「愛心」。衆裡尋他千百度,驀然回首,可能你的真命天子就在燈火闌珊處。

我有兩個女兒剛升中,丈夫在外有第三者,我應該跟他離婚嗎?

十幾歲的少女正值反叛期和青春期,這是她們人生重要的階段。丈夫的不負責行為,當然對家庭造成傷害,但他是否也經常留在家中?有沒有照顧家裡的生活?態度又如何?

假如他總算是個像樣的爸爸,為女兒著想,可以考慮在她們這個成長期,盡力去保全一個完整的家,等她們長大成人再打算。

師父,當我接觸佛教後,並欲把佛教成為我終生的宗教後,便發覺媽媽曾犯了很多罪! 但她仍未信到佛教。 我很痛心,又眼見她年紀日漸增長,很擔心她未能得聞佛法便離開。 我還可以做什麼呢?
你很孝順,會為媽媽著想。最實際的,是你自己在學佛後,有明顯進步,從而說服家人有關佛教很好,進而信佛、行佛。
 
如果媽媽願意接受你的意見,你可以邀請她一起到寺院參加活動、課程等,讓媽媽也能共沾法益。
 
如果媽媽不聽,那是時機未到,你惟有默默耕耘,做好自己。刻意免強,只會引起更大的排斥。
師父,我年少時曾經打掉胎兒,一直也很自責! 直到最近,接觸佛教後, 原來自己已犯下彌天大禍,不知如何是好? 也不知道可以頌什麼經? 做什麼可以把功德,迴向打掉的胎兒! 我亦不想去找道教為逝去的胎兒打齋! 師父,我好亂、好辛苦。求您提點我吧!
首先,你需要給胎兒起個名,然後每天讀誦《地藏經》回向給他,並向他懺悔。你要把這個當作你一生的功課,虔誠讀誦,祈求胎兒原諒。
 
祝福你。
我正每晚為病危母親誦地藏經,因日間需工作,晚上已比較累,所以每次讀誦都虎頭蛇尾。我很想每晚都能完成一部,望用僅餘的時間,為不信佛的母親積最多功德,但現在這情況,恐怕無甚功德可言。請問,有甚麼方法可以懾心,助我完成每晚的功課?
你對媽媽的孝心令人感動,白天還要工作,很不容易的!
 
誦經重在持之以恆、用心,時間不允許時,可以每晚誦一品。
 
另外,盡可能多安排時間探望媽媽,關懷慰問她!聽聽她的心聲,跟她說謝謝、說愛她,如果彼此曾有心結,要跟她說對不起。
 
你自己也要保重!
師父,您相信父母會傷害自己的子女嗎?我被母親控制了40多年,精神深受折磨,在她心目中我是誤她一生的罪人。過去一年,經過不斷的思索反省,我發覺只有跟她遠離,才可令雙方得到重生。我該怎樣令自己安心?
我當然相信有些父母會傷害自己的子女,這一點當你了解什麼是因緣果報時,就會清楚明白。

你被母親精神折磨了四十年還在她身邊,夠孝順了!若已承受不來,你可以選擇對自己有利的方式生活。不一定生活在一起才是「孝」,不讓她見到你而起瞋恨也是孝啊!有時分開住,反而能有機會讓大家改善關係。

如果你是佛教徒,每日抽時間拜佛或拜懺,懺悔和媽媽以往的怨結吧;如果你不是佛教徒,就每日為媽媽送上祝福,希望她以後的日子過得好。這樣做很委屈吧?明明被她折磨,還要求懺悔,還要送祝福。多看一些講因果的書,你會明白這是解怨釋結最徹底的方法。

你已做得很好了,「還債」也要有智慧。媽媽令你四十年受苦,餘下的日子,多去關愛其他人的母親吧,你會活得更快樂。
與兄弟不和,有親人等於無,如何才能減少自己對他們的怨恨?
「不是冤家不聚頭」,「不是一家人,不進一道門」,有親一定有冤,如何在冤中尋找親情?這是你的責任。雙方不和,大家都要負責 ,你若想撫平傷口,就要先付出,可以每日用愛心祝福他們,對自己、對他們說:「我很感恩你們,曾經與你們有過一段快樂的生活;我原諒你們的一切,我祝福你們幸福快樂。」
 
再過一段日子,由衷地對他們說:「我很愛你們。」每次講完,什麼也不用想,繼續過好自己的生活。一段時間之後,你會發現自己的心態改變了。

你試試吧,這個回向功德不可思議。
姐姐個性剛強,喜歡強詞奪理,曾因利益衝突或言詞不當,她遷怒於我,甚至言明減少跟我們接觸。我希望以慈悲心去化解她的怨恨,可是最終不得要領,請問我應該怎樣跟姐姐相處?

姐姐的個性比較自我、執著、急躁,會常因人和事不合她心意而動肝火,你們暫不宜再多說話或有什麼行動,不要作回應或關懷,到大時大節例如過年、中秋或她生日時,就發個短訊祝福,只保持最小的接觸,等日後有機緣時再作打算。

不要恨、不要怨,更不要怪責,每日都特別為她迴向,總有日會有改善。請忍耐,祝福你。

 

父母經常吵架,怎麼辦?「健康地球人──心靈環保」何時會再有?因為以前差不多每一集都聽,母親的心情也會豁達一點?

父母常吵架,真的很無奈,但不要加入意見,有精神就把家中整理,把雜物清除,讓大家有個舒服的生活空間,如果條件許可,試試搬屋,轉換環境,分開注意力,可能有幫助。


心靈環保節目暫時停止,能否恢復,要看以後的機緣。如有興趣,可以上網收聽「家家有本常念的經」https://www.spga.org.hk/audio/。

 

父母身心健全、心地善良,為何會生出有缺陷的子女?

要生出身心健全的孩子,除了心地善良外,還需要具備很多條件。可以看成,正因他們心地善良,才有能力照顧養育需要付出巨大愛心的孩子,這是上天給他們一生最寶貴的使命。

我的丈夫時時刻刻想着賭,完全不照顧家庭,怎麼辦?

你就應該時時刻刻想着家,好好照顧家,不要管他去賭。

嗜賭的人很難回頭,你要有耐心和愛心──對自己。

當子女開始拍拖時,應該如何跟他溝通相處?
首先千萬不要阻止、批評或反對,要用愛心去關懷他們的相處,分享他們的甜蜜。
 
當他們認定你是傾訴對象時,便會跟你說出戀愛中的感受。讓他們知道你是支持他們的,才能從中恊助及陪伴他們走人生最難忘的初戀 。
女兒雙十年華,兩年前結交了男友,還搬出去同居。她怪我一直操控她的人生,今滿十八歲,該把生命還給她了。同居五個月後搬回家,原來她被男友虐待。我想了解,但她拒絕溝通,只懂要錢,不得要領時就破口大罵,說出各種難聽的話。該怎麼辦?

既來之,則安之;既走之,則安之。當女兒需要時,您應盡母親的責任保護她。不要再問,也不需要問。

因為連您的女兒自己也無法面對和掌握自己的現狀和未來,就讓她自己去經歷吧。最重要的是,您自己不放棄您自己。

我向來跟家人關係不好,但我已嘗試改變態度,也表達了心中的愛意,可就是無法感動家人,無法使家人對每件事看開,不執著。

先感動自己,放下希望家人凡事「看開」的那份執著。

「欲擒先縱」,「欲速則不達」,改變你的目標,你關心他們只是為了愛他們,不是為了要改變他們。繼續散發你的愛心吧。

爸爸自殺多次不成功,該怎樣幫助他打消自殺的念頭?
請每日用幾分鐘時間,想像爸爸很健康快樂地生活,要實實在在感受到想像中的那份信心和希望,就當爸爸能夠真正快樂幸福地生活一樣。

「一切唯心造」,不用跟爸爸講任何道理,就用心力去為他鋪排一個新的電波磁場,每日只需幾分鐘時間,你一定得到意想不到的效果。
怎樣面對家中親人中風或變成植物人?
首先要多關心和多照顧他,親人要輪流探望他,在他耳旁加以讚美,真摯地感謝他過去的愛護和照顧,稱讚他曾經做得好的事情,讓他知道他的人生是有價值的。
 
雖然他昏迷了,但一定可接收到親人的愛語。
 
其次,大部分中風的人心中都有放不開的事,你嘗試想辦法幫忙辦妥他放不下或未解決的事,讓他心無罣礙。
如何才能放下對逝去親人的傷痛?
必須要放下,因為當下你還有責任要擔負,還有其他人需要照顧。思念之情當然難免,但不必太執念。
 
假如在世親人不肯放下,與逝者情緣難斷,他將無法灑脫地去到一個好地方。
 
當至愛至親的人的生命已成過去,就積極面對這個事實,把他們送去一個最好的地方,才能展現你對他們最大的愛心和孝心。
我的姑奶生日會設宴慶祝,我和她的關係不好,有心病,我不想送禮,但又覺得這樣做很差勁,怎麼辦?
有機會成為親人已經是一種因緣,這關係可說是一生一世的,心裏有根刺,一定不會舒服。
 
不妨趁她生日這一機緣,伸出你友善的手,先撥電話恭喜她,或者問問她想要什麼禮物?
 
人總是喜歡別人對自己關心的,長輩尤其如此,要設法令大家融洽相處。
家裏發生了事情,大家有共識要正面積極處理,可是彼此都有負面情緒,知易行難,該怎樣辦?
家中親人發生了問題,一定要給對方時間和空間,等待機緣、等待轉機。
 
你可用電子郵件、短訊或寫信,把難以宣諸於口的感受告訴對方;其次,要改變自己的磁場,想像事情未發生前你們相處的幸福情境,把那份快樂和諧提放心上,然後對自己說問題已解決了。
 
你想要什麼結果,就用念力和心力把它想像出來,強大的念力自會把負面情緒轉化。不要老想著悲苦徬徨,否則出來的結果就是那個樣子。
為何有欠債、拋妻棄子、不負責任的兒子?
世上什麼人都有,何止欠債、拋妻棄子、不負責任?
 
當一個人不講良知時,差到怎樣都有。如果說是過往的債,你接受嗎?
 
如果不接受的話,請你反省,是否在過去某個時候、某個階段,你做得過多、過好,比如過份寵他愛他遷就他,令他早已目中無人?